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紧缩式成语
紧缩式成语是指：能成为一个句子，但字数少、语意精，类似紧缩句的成语。
| 紧缩式成语 | 详细 |
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| 日诵五车 ：一天诵读好多书。五车，形容书多。 | 详细» |
| 日饮亡何 ：每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。 | 详细» |
| 日昃忘食 ：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。 | 详细» |
| 死不回头 ：指到死也不反悔，形容意志坚决 | 详细» |
| 死不旋踵 ：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。 | 详细» |
| 死有余辜 ：辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 | 详细» |
| 死无对证 ：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。 | 详细» |
| 四海一家 ：四海之内，犹如一家。形容天下一统。 | 详细» |
| 死而复生 ：死去了又活过来。形容生命不息。 | 详细» |
| 死得其所 ：指死得有价值；有意义。所：地方。 | 详细» |
| 水落归漕 ：汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。 | 详细» |
| 水到鱼行 ：比喻条件具备，事情就可办成。 | 详细» |
| 熟视无睹 ：熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。 | 详细» |
| 受制于人 ：制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 | 详细» |
| 收之桑榆 ：《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。 | 详细» |
| 尸位素餐 ：尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。 | 详细» |
| 实事求是 ：实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。 | 详细» |
| 事缓则圆 ：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 | 详细» |
| 食不暇饱 ：暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。 | 详细» |
| 史不绝书 ：史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。 | 详细» |
| 事不过三 ：谓同样的事不宜连作三次。 | 详细» |
| 食不二味 ：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。 | 详细» |
| 噬脐无及 ：亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。 | 详细» |
| 少见多怪 ：少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。 | 详细» |
| 上当学乖 ：吃过亏下次就不会上当 | 详细» |
| 善有善报 ：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 | 详细» |
| 十步芳草 ：芳草：香草。比喻处处都有人才。 | 详细» |
| 数典忘祖 ：数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 | 详细» |
| 说来话长 ：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 | 详细» |
| 素昧平生 ：一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 | 详细» |
| 似是而非 ：是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 | 详细» |
| 似懂非懂 ：好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。 | 详细» |
| 瞬息万变 ：瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。 | 详细» |
| 水清无鱼 ：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 | 详细» |
| 死不瞑目 ：死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。 | 详细» |
| 水落石出 ：水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。 | 详细» |
| 水涨船高 ：指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。 | 详细» |
| 树大招风 ：树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。 | 详细» |
| 水来土掩 ：比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。 | 详细» |
| 上交不谄 ：谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。 | 详细» |
| 手到拈来 ：比喻事情很容易办到。 | 详细» |
| 水落归槽 ：四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 | 详细» |
| 撒豆成兵 ：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。 | 详细» |
| 三徙成都 ：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。 | 详细» |
| 三写成乌 ：同“三写易字”。 | 详细» |
| 三写易字 ：晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。 | 详细» |
| 山阴乘兴 ：南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 | 详细» |
| 射影含沙 ：相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。 | 详细» |
| 神来气旺 ：犹言运气旺盛。 | 详细» |
| 慎终于始 ：谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 详细» |
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